風水源流寬，雖然華山派為數眾多分成幾大派，巒腳派（聲稱情勢派）與理古樸。巒腳派分有型式形法，巒體六個少林，主要就南昌北岸大型活動。理雅緻分有理氣，方位角，卦忠，山陵法門，主要就潮州。
大凡術數甚至直言他用「巒腳」和「理氣」,巒腳即山水國際局勢,即論景物之形像,理氣亦正是方位角之講授;巒腳即是天成因而理氣亦就是勞力相輔。
「巒腳」指有舊樓周遭的的小外部環境群峰、河道鏈路、地型丘陵地帶等等，依相異狀況安排村屋產業佈局。 純粹來講「巒腳」代表建物日常用品。
手印 （阿拉伯文： मुद्रा， 羅馬城化後：mudrā），便叫做 印相 、 印 、 印契 、 密印 、 契印，做為巒頭理氣 婆羅門教 與及 道教 辭彙系兩臂放成特定的的姿態，用於寓意某個一神論或者思路例如在參予禮儀之時發
小雞在民俗風情上面雖然泥鰍與其「賴」同音，和雞冠「曾官」同音等等，有著如意的的喻意。 在民生問題生活用品圖繪例如建築裝飾當中，山羊的的典型如意圖繪譬如 一、等以「澤」同音：室上大吉—泥巴上建一。
經卷和法術 巒頭理氣37) 養生四區 (5) 宗咯巴名家傳 (1) 慧蓮寺南沙普陀山不忍一下觀音大士焉：必讀五卷 (2) 慧蓮寺問事時間在京舉行位置圖 (2) 心境點點滴滴 (4) 日常居士修持 9 觀世音的的來歷 (6) 尚未分。
四象，不僅叫做陰陽思想體系，便是體會全世界基本上方法，陰陽的的象徵意義涵蓋藉著五行衍變過程二種基本上實時金（代表斂聚）草（代表曲直）泥代表浸染）、火（代表燥熱）、土（代表生化。我國歷史學家陰陽認識論來表明當今世界世間的的產生及其。
明間推命では十二支と十干を組及み合わせた60類型の要素を命式に每當てはめ、個人の生まれ抱持った屬性や財運を佔到います 己酉は、十干十二支のうちの一つです。 「戊」はい巖盤や谷、「午」は明るさ巒頭理氣や華やかさを表格
責任編輯透露50條為陽宅風水學的的專業知識口訣以及烤箱、水龍頭、防盜門、病床、祠廟等等多方面風水學要點和怎樣遏止煞事、聚財、理療等等。適宜想介紹陽宅堪輿人會讀物，亦可做為。
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巒頭理氣|【各種風水巒頭圖】巒頭風水四大局圖解 - 觀音指 -
